總是說錯話、做錯事?不是嘴瓢,手抖,而是你想歪了

提起過年 , 每個人想到的都是開開心心地吃喝玩樂 。
總是說錯話、做錯事?不是嘴瓢,手抖,而是你想歪了
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然而提起刀片嗓 , 沒有經歷過的人還是不知道那種感覺 , 縱然前段時間相關描述鋪天蓋地:像是有無數刀片在拉嗓子 , 咽口水都要一點點咽下去 。
為什么沒有體驗過的東西 , 無論我們怎么描述 , 對方都無法感受到呢?是文字太蒼白 , 還是視頻拍攝得不夠細膩?
其實都不是 , 《別再想歪了》一書中介紹了原因:別人無法體驗我們經歷的痛苦 , 我們也沒有辦法體會別人的開心 , 除非大家同時正在經歷 , 這就是人和人之間存在的同理心差距 。
它的定義是 , 當我們有某種情緒時 , 別人很難從非情緒化的角度來考慮問題 。
也就是說 , 當我們痛苦時 , 別人無法感同身受 。 正如我前面提到的刀片嗓 , 盡管80%的人已經體驗過 , 但是沒經歷過的人 , 還是體會不到這種感覺 。
北京科學技術出版社的《別再想歪了》一書從邏輯學、認知科學和社會心理學3個角度介紹了60種常見的認知偏差 , 解釋了生活中一些常見現象背后的原因 , 以及存在的邏輯錯誤 。
書長這樣
總是說錯話、做錯事?不是嘴瓢,手抖,而是你想歪了
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看完這本書 , 你會一眼識別出不實的信息 , 發現原來生活中的很多事情的確是我們想歪了 , 是我們純粹按照自己的慣有想法去想 。 這些不但錯誤 , 而且毫無邏輯 。 接下來我分享幾個日常生活中經常想錯的地方 。
1.為什么陌生人犯錯 , 我們覺得要嚴懲 , 而自己犯錯 , 卻認為原因并不全是我們?
網絡上經常有很多人 , 如果看到一個人做壞事 , 就會在評論區嚴厲留言 , 覺得這個人壞事做盡 , 應該給予更多的懲罰 。
書中指出 , 大家之所以會有這樣的想法 , 就是因為自我防御性歸因假設 , 它的定義是當發生不好的事情時 , 我們把自己置于施害者或者受害者的位置 , 高估處于不同立場人的責任 。
我們把自己當成了受害人 , 站在自己的立場上 , 覺得這件事情非常嚴重 , 性質惡劣 , 必須嚴懲 , 不然哪一天會落到自己的身上 。
這是我隨意截的一則新聞下的評論:
新聞大意是 , 司機回家過年 , 卻因大雪被困二十幾小時
總是說錯話、做錯事?不是嘴瓢,手抖,而是你想歪了
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當看見不好的事情發生時 , 我們出于保護自己的需要 , 產生了偏見 , 這個偏見就是自我防御性的歸因假設 。
日本對此還做了一項調查:他們調查了796名20歲至80歲的男男女 , 多達66%的受害者認為 , 對虐待兒童案件的處罰過輕 。
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這個心理誤區 , 還有一個很有意思的點 , 當我們處于施害者立場時 , 又會為自己開脫 。 雖然自己應該負責 , 但是懲罰有點過 , 我們不應該擔付太多的責任 。
比如當我們考試沒考好 , 會覺得出的題太偏太難 。 因為明明自己復習了那么久 , 肯定是想讓我們下次繼續補考 , 好掙各種費用 。
總是說錯話、做錯事?不是嘴瓢,手抖,而是你想歪了】2.爸爸媽媽提醒我們不要熬夜 , 但是為什么我們還是會熬夜呢?
大家知道熬夜對身體不好 , 會導致脫發、免疫力下降等等 , 關心我們的人也經常囑咐 , 但不聽的還是大有人在 。
別人禁止我們做時 , 我們覺得自己的選擇和行動自由受到了限制 。 我們會刻意反抗那些限制自己的人:你不讓我做 , 我偏要去做 。 這就是心理抗拒 。
這樣看來 , 熬夜的人其實并不是喜歡熬夜 , 而是出于追求選擇的自由 。