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糧食作物|劉先銀經典點說《黃帝內經》經常失眠的人，為什么將“五谷為養”放在第一位？( 六 )

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行為與精神情志：精神情志屬于狹義之神 ， 《素問·四氣調神大論》中不僅詳細講述了廣義之神的養生之道 ， 對于狹義之神的論述也是很多的 。 春季則順應陽氣升發 ， 萬物俱生的特征 ， 故春季養生 ， 既要力戒暴怒 ， 更忌情懷憂郁 ， 要做到心胸開闊 ， 樂觀愉快 ， 對于自然萬物要“生而勿殺 ， 予而勿奪 ， 賞而不罰” ， 在保護生態環境的同時 ， 培養熱愛大自然的良好情懷和高尚品德 。
而在赤日炎炎的夏季 ， 要重視心神的調養 。 夏季要“使志無怒 ， 使華英成秀 。 使氣得泄 ， 若所愛在外” ， 神清氣和 ， 快樂歡暢 ， 胸懷寬闊 ， 如同含苞待放的花朵需要陽光那樣 ， 對外界事物要有濃厚興趣 ， 把自己的意念想法毫無保留向外界宣泄 ， 達到精神充沛與飽滿 ， 培養樂觀外向的性格 ， 以利于氣機的通泄 。 與此相反 ， 舉凡懈怠厭倦 ， 惱怒憂郁 ， 則有礙氣機 ， 皆非所宜 。
秋季養生首先要培養樂觀情緒 ， 保持神志安寧 ， 以避肅殺之氣；收斂神氣 ， 以適應秋天容平之氣 ， 我國古代有重陽節登高賞景的習俗 ， 也是養收之一法 。 登高遠眺 ， 可使人心曠神怡 ， 一切憂郁、惆悵等不良情緒頓然消散 ， 是調解精神的良劑 。 總體來說 ， 秋季的精神情緒應當模仿秋氣的特性 ， 保持寧而不躁 ， 斂而不泄 ， 清而不濁 ， 神氣內斂 ， 不使志意外露 ， 做到清靜養神 ， 盡量排除雜念 ， 達到心境寧靜狀態 。
為了保證冬令陽氣伏藏的正常生理不受干擾 ， 首先要求精神安靜 ， 必須控制情志活動 ， 做到如同對待隱私那樣秘而不宣 ， 如同獲得了寶貝那樣感到滿足 ， 這樣一來“無擾乎陽” ， 養精蓄銳 ， 有利于來春的陽氣萌生 。
飲食藥物：“民以食為天” ， 飲食藥物對于四時的養生也是非常重要的 。
春季陽氣初生 ， 宜食辛甘發散之品 ， 而不宜食酸收之味 ， 所以《素問·臟氣法時論》云：“肝苦急 ， 急食甘以緩之……肝欲散 ， 急食辛以散之 ， 用辛補之 ， 酸泄之 。 ”酸味入肝 ， 且具收斂之性 ， 不利于陽氣的生發和肝氣的疏泄 ， 且易于影響脾胃的運化功能 ， 故為了適應春季陽氣升發的特點 ， 為扶助陽氣 ， 此時在飲食上可以酌情適當食用辛溫升散的食品 ， 如麥、棗、豉、花生、蔥、香菜等 ， 其他顏色青綠新鮮果菜 ， 也是春季應時的食物 ， 可以適量食用 ， 而生冷油膩之物 ， 則應少食 ， 以免傷害脾胃 。
夏季出汗多 ， 則鹽分損失亦多 ， 若心肌缺鹽 ， 搏動就會失常 。 宜多食酸味以固表 ， 多食咸味以補心 。 此外夏季炎熱 ， 容易過食寒涼 ， 導致外熱內寒 ， 損傷脾胃脾胃 ， 令人吐瀉 ， 西瓜、綠豆湯、烏梅小豆湯 ， 為解渴消暑之佳品 ， 但不宜冰鎮 。 此外應多食粥類 ， 既可生津止渴 ， 清熱解暑 ， 又可補養身體 ， 如綠豆粥、蠶豆粥、荷葉粥、蓮子粥、百合粥、冬瓜粥、銀耳粥、黃芪粥等 。 還可自制一些生津解暑的飲料 ， 主要原料多采用鮮竹葉、鮮荷葉、鮮薄荷、香薷、金銀花、土茯苓、生甘草、野菊花、荷花、茉莉花等 ， 選擇一至數種 ， 煎水或用開水沖泡 ， 當茶飲用 。 也可于夏令之前 ， 食用一些補肺健脾益氣之品 ， 并少吃油膩厚味 ， 減輕脾胃負擔 。
秋季收斂 ， 《素問·臟氣法時論》云：“肺欲收 ， 急食酸以收之 ， 用酸補之 ， 辛瀉之 。 ”酸味收斂補肺 ， 辛味發散瀉肺 ， 秋天宜收不宜散 ， 所以要盡可能少食蔥、姜、辣椒等辛味之品 ， 適當多食一點酸味果蔬 。 另外 ， 秋燥易傷津液 ， 使人體皮膚肌肉失去柔潤之性 ， 出現一系列以干燥為主的癥狀 ， 如口干、唇干、鼻干、咽干、舌干少津、小便短少黃赤、大便干結、皮膚干燥等 。 潤燥養陰的食物較多 ， 通常富含油脂的種仁類食品 ， 或者乳脂類食品 ， 都具有潤燥特性 ， 所以古人主張入秋宜食生地粥 ， 以滋陰潤燥 。 總之 ， 秋季時節 ， 可適當食用如芝麻、糯米、粳米、蜂蜜、枇杷、菠蘿、乳品等柔潤食物 ， 以益胃生津 ， 有益于健康 。 還可服用宣肺化痰、滋陰益氣的中藥 ， 如人參、沙參、西洋參、百合、杏仁、川貝等 ， 對緩解秋燥多有良效 。