養生|道醫的16種“養氣”法( 四 ) 運動

十一、好讀書以養靈氣

一位科學家說：“聰明在于勤奮，天才在于積累” 。這話符合養生的道理。我們所說的靈氣，就是通常人們所說的靈感。而人的創作力大都來源于靈感，作家、詩人的不朽之作和千古名句基本上都是在靈感中誕生的，書畫家的一些傳世之作是在靈感中完成的，科學家的有些發明創造是在靈感中實現的。

甚至有的軍事家指揮的大的戰役的勝利，也是在靈感中籌劃和實施的。

人的靈感雖然有天資聰明的因素，但更重要的因素，在于養成讀書的習慣，勤奮刻苦的學習精神。腦元體里儲存的知識信息越多，激發啟動靈感的能量就越大，因而靈感顯現的機率也就越高。

一個偉大的天才如果不學習掌握航天技術知識，他無論如何也創造不出宇宙飛船來。有了靈氣，就是有了智慧，不僅事業會獲得成功，而且能從多方面、多層次去養護自己的生命。

十二、不顯露以養元氣

元氣是人的受精卵形成的剎那間，由宇宙自然注入的最原始、最根本的生命信息，它伴隨人的生命全過程。人的生長衰亡都是由于元氣的變化所決定的。

元氣充足，人的生命力就旺盛；元氣減少，生命力就衰弱；元氣消失，人的生命也就停止了。人生減少散失元氣有幾個大的途徑：一是發生對心靈有震撼、對軀體有摧殘的大的事故；二是長期生活在精神受折磨的環境中；三是患了大病，甚至動了大的手術。

以上三種情況有時是難以用主觀意志為轉移的，它受客觀因素的影響比較大。還有一個丟失元氣的途徑，那就是由主觀因素造成的，即好顯示自己。自我顯擺，人體是由內向外散氣的，由于顯擺時是發自內心的，所以散失的則是元氣。一個人顯擺與否是可以受主觀意識控制的，所以，我把不顯露自己列為養生的內容之一。

十三、居中道以養和氣

古人認為，修養深厚的大德之人身體內外具有一團和氣。

春秋末年，鎮守函谷關的尹喜感受到遠方有一股“紫氣東來” 。這股紫氣即和氣。尹喜感知到他最尊敬的老師老子就要來了。因為老子具有高尚的道德，所以其和氣范圍也就比較大。這里說的和氣與文化運動時期批判有的人缺乏斗爭精神、充當老好人的一團和氣是截然不同的。

保持和氣的關鍵，就是要居中（儒家叫中庸，道家叫中道），就是說，待人接物，處理問題，都要不即不離，不偏不倚，不左不右，不搞極端化。過去搞商貿的稱“和氣生財” ，搞思想的稱“合為貴” ，搞倫理學的稱“家和萬事興”……

許多實踐表明，和氣具有強大的凝聚力和感召力，和氣能給人營造出寬松愉快的心理和生活環境，和氣能使人健康長壽。

十四、意內守以養真氣

人體內有臟腑之氣、經絡之氣、營氣、衛氣、膜絡之氣等，還有一種叫真氣，藏在丹田里，它是先天之氣與后天之氣相互混化的產物，是人體內十分珍貴的氣機。

老子所說的“虛其心、實其腹”（《道德經》第三章）就是講人的養生必須做到心虛神靜，腹部充實（即下丹田真氣充足）。腹部丹田真氣充足的關鍵就是意念引導虛空的元氣，內守于丹田，在意的作用下，促成先天之氣與后天之氣在丹田混化為真氣，借以不斷強化自身的生命力。

十五、祛惰性以養志氣