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養生|道醫的16種“養氣”法( 五 )

運動養生




惰性這一與生俱來的惡習是人們養生的頭號殺手 。 養生修煉并不是件太難的事 ， 難就難在像韭菜一樣不斷滋長的惰性上 ， “剪不斷 ， 理還亂” 。 在惰性占主導地位的情況下 ， 人的志氣怎么也長不起來 。


反過來說 ， 一個注重養生的人如果缺乏志氣 ， 那么他的養生保健就收不到應有的效果 。 養生保健不是一個短期行為 ， 要貫穿人生命的全過程 。


在其漫長的養生過程中 ， 不可避免地會遇到來自于家庭、社會、乃至自身的干擾 ， 出現各種意想不到的困難 。 在干擾和困難面前 ， 每前進一步都需要志氣做保證 。 所以 ， 失去志氣 ， 談何養生 ， 若要養生 ， 必須“日損”惰性 ， “損之又損” ， 以至于把志氣真正樹立起來 。


十六、坦胸襟以養正氣


這是養生的至高標準 。 養生的過程就是一個正確認識和改造主客觀世界的過程 。 要實現養生的目標 ， 就要樹立“大道為公”的世界觀 ， 具有“心包天地”的大胸懷 。 然而 ， “世界觀的轉變是一個根本的轉變” ， 特別對主觀世界的改造 ， 更是一個痛苦的過程 。


改造主觀世界的核心 ， 一是“私”字 ， 一是“執”字 。 中國長期的私有制形成的私有制觀念 ， 在人們的頭腦中可謂根深蒂固 ， 改造私有觀念絕非一朝一夕所能完成的 。


另外 ， 人們在常態中認識主觀世界往往帶有片面性 ， 缺乏整體性 ， 但卻非常執著 。 這種執著于局部忽略整體的世界觀和方法論 ， 在社會上帶有普遍性 ， 人有私心和執見 ， 就不可能有坦蕩的胸懷 ， 也不可能頤養正氣（即孟子所說的浩然正氣） 。 我體會 ， 養生者要坦胸襟 ， 就要祛私心 ， 樹公心 ， 行善心 ， 用真心 ， 獻愛心 。 只有這樣 ， 才能樹起一身正氣 。


養生保健是一個大的系統工程 。 它包括修身 ， 更強調修心 。 兩者相比之下 ， 修心是最難的 。 修心不僅要在靜的背景下凈化意識 ， 陶冶性情 ， 更多的是要在紛繁復雜的社會矛盾中磨煉自己的心性 ， 以增強精神的承受力 ， 適應力和自控力 ， 進而拓寬心胸 ， 涵養道德 ， 完善自身 。


【養生|道醫的16種“養氣”法】即使是修身 ， 也不像有的人所想的那樣 ， 認為打打拳 ， 跳跳舞 ， 練練功就是養生的全部內容了 。 相反 ， 形體運動也不是孤立進行的 ， 它里邊還包含許多意識的運動及其與形體結合的方法 ， 千萬不可簡單化 。