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《曾國藩家書》：養生八法強壯身體，為學四要增長智慧

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《曾國藩家書》：養生八法強壯身體，為學四要增長智慧
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曾家的子弟們似乎身體都很虛弱 ， 所以曾國藩在書信中總是反復強調養生的重要性 。
曾國藩有兩封家書均提到養生之法 。 一封是《致澄弟·述養身有五事》 ， 另一封是《致澄弟沅弟·養生六事》 。
那么“五事”和“六事”有什么不同呢？對比一下我們可以發現 ， 其中睡前洗腳、飯后千步、戒除惱怒這三點是一樣的 ， 而“六事”中多了經常靜坐、堅持習射這兩方面的內容 ， 還有一條是早晨要吃白飯不要吃菜 。
這樣一來 ， 我們可以把曾國藩的養生之道總結為八點 。
《曾國藩家書》：養生八法強壯身體，為學四要增長智慧
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01曾國藩十分注重養生
曾國藩雖然地位很高、名聲很大 ， 但卻一直身體虛弱 ， 到晚年之后又因為公務繁忙 ， 勞累過度 ， 身體更加不好 。
到京城做官之后 ， 曾國藩經常覺得自己頭昏眼花、疲憊乏力 ， 于是開始和自己的同僚們一起研究養生的方法 。
他十分崇敬唐鏡海前輩 ， 唐鏡海曾經對他講過自己的處世之法 ， 曾國藩十分認同 ， 并牢牢地記下了 ， 后來這些告誡都寫在了日記里 。
根據曾國藩的記載 ， 唐鏡海認為“靜”字對一個人來說是十分重要的 ， 如果不能靜 ， 那么便不能真正地反省自己 ， 也不能透徹地理解道理 。
唐鏡海還說 ， 人人都有自己特有的毛病 ， 或剛或柔 ， 每個人的偏好不一樣 ， 因此想要提高自我 ， 必須找到自己擁有的病癥 ， 對癥下藥 ， 才能有所收獲 。
曾國藩的領悟能力很強 ， 他將這番教誨融會貫通 ， 應用在養生之道上 ， 針對自己和家人的毛病 ， 總結了幾條養生理論 。
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02曾國藩的養生“五事”和“六事”
在《致澄弟·述養身有五事》中 ， 曾國藩對養生之法做了如下闡述 。
“養身之法約有五事：一曰眠食有恒 ， 二曰懲忿 ， 三曰節欲 ， 四曰每夜臨睡洗腳 ， 五曰每日兩飯后各行三千步 。 ”
曾國藩將自己的養生之道總結為五點 ， 即：一、睡眠和飲食要有規律 。 二、克制憤怒 。 三、節制欲望 。 四、睡前洗腳 。 五、飯后散步 。 這五點可謂是他一生經驗的結晶 。
隨后 ， 他又對克制憤怒、睡前洗腳、飯后散步進行了一一分析 。
“懲忿 ， 即余匾中所謂養生以少惱怒為本也 。 眠食有恒及洗腳二事 ， 星岡公行之四十年 ， 余亦學行七年矣 。 飯后三千步近日試行 ， 自矢永不間斷 。 ”
從曾國藩的親身實踐可以看出 ， 這些養生的辦法只要堅持下去 ， 還是很有效果的 。
在《致澄弟沅弟·養生六事》中 ， 曾國藩又提出了養生的六法 。
“吾見家中后輩體皆虛弱 ， 讀書不甚長進 ， 曾以養生六事勖兒輩：一曰飯后千步 ， 一曰將睡洗腳 ， 一曰胸無惱怒 ， 一曰靜坐有常時 ， 一曰習射有常時（射足以習威儀強筋骨 ， 子弟宜多習） ， 一曰黎明吃白飯一碗不沾點菜 。 此皆聞諸老人 ， 累試毫無流弊者 ， 今亦望家中諸侄試行之 。 ”
這六法中 ， “飯后千步、將睡洗腳、胸無惱怒”在前信中提到過 ， 其他則是針對子侄們新提出來的 。
不管是五法還是六法 ， 都是曾國藩對養生的經驗總結 ， 值得我們認真推敲和學習 。
《曾國藩家書》：養生八法強壯身體，為學四要增長智慧
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【《曾國藩家書》：養生八法強壯身體，為學四要增長智慧】03養生八法是曾國藩養生經驗的高度總結
“睡眠飲食有規律” ， 是曾國藩多年來長期堅持的習慣 。 他十分注重睡眠 ， 曾經寫過多封家書 ， 提醒兄弟和子侄們注意預防失眠 。 曾國藩在飲食上也十分有規律 ， 有節制 ， 從不貪圖口腹之欲 ， 體現了他節制欲望的思想 。