藥王|藥王孫思邈的奇怪理論
“良醫則貴察聲色,神工則深究萌芽。”中醫乃是中華文明五千年傳統文化之一大精髓所在,乃是一個相對完整的醫學體系,意味著將現代西醫完全摒除之后,中國依然擁有著相應的醫學系統。但近代以來,中醫在西醫沖擊之下遭到了前所未有的沖擊,以至于風雨飄搖也是不爭的事實。之所以導致中醫沒落的原因在于其中摻雜著過多難以理解的中國傳統玄學色彩。因此,看待中醫往往要取其精華去其糟粕,客觀的予以對待與使用。一如“藥王”孫思邈,他有一些奇怪理論。

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一、男女性別的“可變”不僅中國傳統思想,諸多國家古今皆有重男輕女的思想,因此便衍生出了對于子女性別進行“后天改變”或“操控”的想法。當然亦不乏有人希望可以誕下女孩,其間殊途同歸的則是改變孩子的男女性別。如何改變男女性別,古今中外的探索從未停止,當代人關于這方面的迷信亦是普遍存在的,畢竟許多家庭面對家中子女的清一色,迫切的想要有所不同。而其中方式殊同同歸的是在懷胎十月期間進行的,無論是服藥又或是祈禱之類。但以現代科技發展現狀來看,想要改變男女性別是完全不可能的,因此古代所謂改變男女性別之說實質上并不存在任何的科學依據,只是一味地猜測與假設罷了。而作出猜想的人之中,便有被稱為“藥王”的孫思邈,他的奇怪理論之中便有關于服藥改變胎兒男女性別的篇章。

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《備急千金要方》乃是孫思邈的一大醫學著作,其中便有孫思邈相關理念的記載,陰陽調和乃是古人所崇尚的一大理念,而通常也代指男女之事,當男女交配繼而懷孕之后,關于男孩女孩的性別是未有定數的,然而當三陰所會便注定多能夠誕出女孩。所謂三陰在中醫之中存在著諸多解釋,與之對應的則是三陽,通常稱為太陰、少陰、厥陰,也有生理層次的意思。如中醫病理之中的陰陽之分便由此而來。孫思邈將懷胎二月稱為“始膏”,開始初步孕育在母胎當中。而三月則是“始胎”,孩童血脈不曾流轉,朝著人體大致輪廓開始變化,這個時候的胎兒形狀尚未固定,自然是男女不分的,通過外來物質可以改變男女性別。因此,孫思邈稱之為“故未滿三月者,可服藥方術轉之,令生男也?!憋@而易見站在如今角度,孫思邈所謂的“可服藥方術轉之”并不存在任何的科學依據,只是停頓在猜測層次。此外,在其他方面如“男女房事”等領域,孫思邈亦有許許多多奇怪的理論,那么為何作為一代藥王的孫思邈會萌生出這些奇思妙想呢?

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二、導致孫思邈奇思妙想的原因實質上之所以令孫思邈脫離實際,有此奇思妙想的根源,不乏時代與他的另一重身份等原因所致。首先關于中醫本身,不乏有人將之視為無稽之談,但是中醫又確確實實是得以流傳幾千年的醫學體系,無數人受益其中。當然亦有人將中醫認定為文化精髓,應當廣泛傳承,但實質上中醫當中又確確實實存在著諸多弊病之處。因此,對待中醫的態度,依舊要以對待中國傳統文化一般“取其精華,去其糟粕”。不過從某種意義上,中醫現在所缺乏的便是一位能夠將之完全整理歸納,進行整體改革的承前啟后之人。因此孫思邈相關理論的存在不足為奇,整個中醫體系之中存在著大量的未經現代科學驗證的弊病之處,彼時時代是不足以做出條件支撐,去驗證是否存在科學依據的。因此整個中醫體系頗為朦朧而不夠嚴謹,“指鹿為馬”者不計其數。
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