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“勞動使人年輕長壽，要長壽，就必須常勞動但不要過于疲勞?！贝艘谎灾袆t是透露出關于運動養生的另一重要素，堅持。任何事情決不能夠三天打魚兩天曬網，心血來潮之際瘋狂的運動，而平日里懶得動彈。其間道理便如暴飲暴食一般，是弊大于利的。“口中言少,心頭事少,肚中食少,自然睡少,依此四少,神仙可了。”寡言、心平、寡食、少睡，其中便與孫思邈另外三重理念，心態、飲食、作息互相呼應。飲食上囊括著，口味清淡、不可過飽等耳熟能詳之語。而作息上尤其睡眠，自然是需要規律，對此孫思邈便提出，“早起，尤千金妙方，長壽金丹也?！蓖瑯影嬍撑c運動在內也要做到規律。那么在思想上絕不僅僅平日里多數人理解的不生氣，而是囊括著諸多方面要維持一個平和的心態。此一處最為虛無縹緲，卻又至關重要。孫思邈能夠長壽的最大原因便在于此。

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從他數度拒絕高官厚祿，以平常心看待功名利祿，以及道士這兩重身份，便注定其能夠在修心一途上頗有建樹。而關于心態養生的阻礙，孫思邈又在原有籠統概念上細分為五點，名利、喜怒、聲色、滋味、神慮精散。想要達到養生的目的，建立起良好的心態，首要便是將這些弊端一一排除。不過七情六欲乃人之常情，能夠將之完全摒棄者少之又少?？偠灾?，無論是“奇怪的理論”又或者孫思邈在醫學、藥學、養生等領域的成就，皆是客觀存在的，不過總體上孫思邈的“邪術”相較于成就是微不足道的。如果詼諧看待的話不妨把目光投向他的年齡，如果他的醫學成就弄虛作假，何至于達到這番年齡？

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