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|“世”說新語之肺腑之言：肺為“華蓋”，給五臟六腑遮風擋雨


|“世”說新語之肺腑之言：肺為“華蓋”，給五臟六腑遮風擋雨
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|“世”說新語之肺腑之言：肺為“華蓋”，給五臟六腑遮風擋雨
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“世”說新語 當成語遇上中醫藥

古風盛行 ， 國潮迭起 。 當成語遇上中醫藥 ， 又將碰撞出什么樣的火花呢？為推動中醫藥文化傳承 ， 胡博士說中醫系列特推出“世”說新語欄目 ， 從中醫理論角度出發 ， 重新挖掘成語的中醫價值與內涵 ， 分享成語背后的故事與養生方法 ， 讓讀者感受不一樣的中醫藥文化 。
【肺腑之言】是指發自內心的真誠的話 。 內心沒有隔閡 ， 行為不受世俗約束 。 引申出來的成語肺腑之言的意思是發自內心的真誠的話 。 比如發自肺腑 ， 沁人肺腑等等 。 唐·白居易《代書詩一百韻寄微之》：“肺腑都無隔 ， 形骸兩不羈 。 ”
肺為“華蓋” 給五臟六腑遮風擋雨

肺者五行屬金 ， 氣之所主 ， 相傅之官 。 肺處于人體胸中最高的位置 ， 是一個很重要的臟器 。
中醫稱肺為華蓋 ， 華蓋指帝王或貴官車上的傘蓋 ， 即肺能幫五臟六腑遮風擋雨 。 《顧松園醫鏡》談到 ， “肺形四垂 ， 附著于脊之第三椎 ， 中有二十四空 ， 行列分布 ， 以行諸藏之氣 ， 為藏之長 ， 為心之蓋 。 肺葉白瑩 ， 謂為華蓋 ， 以復諸臟 ， 虛如蜂窠 ， 下無透竅 ， 吸之則滿 ， 呼之則虛 ， 一呼一吸 ， 消息自然 ， 司清濁之運化 ， 為人身之橐 。 ”
肺的一個主要功能是主氣司呼吸 。 主氣包括主呼吸之氣和一身之氣 。 宗氣就是一身之氣中重要的一部分 ， 是由肺吸入的自然界清氣 ， 和脾胃所產生的水谷的精氣相結合而成 ， 積聚于胸中 ， 故胸中的部位又稱為“氣?！?。
宗氣上出喉嚨而行呼吸；注入心脈以助心推動血液運行；下貫丹田以資先天元氣 。 因此宗氣是全身之氣的根本 ， 有“肺者氣之本” ， “諸氣者皆屬于肺” 的表述 ， 從而從氣血相關衍化出心肺相關的理論 。
心肺相互配合 ， 保障氣血正常運行

“肺者相傅之官 ， 治節出焉” ， 《黃帝內經》用行政的官階來比喻臟腑的生理功能 ， 認為肺心同居膈上 ， 心為“君主之官” ， 肺位高近君 ， 猶如“宰輔” ， 故稱肺為“相傅之官” ， 是君王與百官之間溝通與聯系的最重用的大臣 ， 可以“主治節”“朝百脈” 。
《素問·痿論》言：“心主身之血脈 。 ”《素問·營衛生會》云“此所受氣者 ， 泌糟粕 ， 蒸津液 ， 化其精微 ， 上注于肺脈 ， 乃化而為血 ， 以奉全身 ， 莫貴于此”之論 ， 表明肺主氣與心主血之間的聯系 。
心主血脈 ， 推動血液在脈管內運行以營養全身的功能 。 血液在脈中的正常運行 ， 有賴于心和脈的互相合作 。 肺主一身之氣 與宗氣的生成有密切的關系 。 宗氣貫心脈以行氣血 ， 走息道以行呼吸 ， 統領全身諸氣血脈 ， 對人體氣血正常運行至關重要 因此心肺相互配合 相互為用 ， 保證了氣血的正常運行 ， 維持了人體各組織、器官的新陳代謝 。
日常生活如何養肺？
“燥易傷肺” ， 中醫理論認為 ， 肺喜潤惡燥 ， 而肺葉嬌嫩 ， 為清虛之體 ， 不耐寒熱 ， 易受外邪侵襲 ， 故又稱肺為“嬌臟” 。
入秋以后 ， 很多朋友有口唇咽喉干燥 ， 鼻孔冒火 ， 飲水也不能緩解 ， 皮膚都變得緊繃繃的 ， 甚至起皮脫屑 ， 毛發干枯而無光澤 ， 頭皮屑增多 ， 大便干結等表現 。 這些是感受燥邪帶來的變化 。 此時 ， 可以按摩三陰交穴 。