血栓|南渝先生：日常生活中的飲食起居四時健身道教房中秘術心臟|心血管疾病

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飲食有節，起居有度，日常生活中的養生
“飲食有節，起居有度”的格言出于陶弘景的《養性延命錄》，不過這一思想在道教養生家的著作中早有表述，葛洪說過“善攝生者，臥起有四時之早晚，興居有五和之常制”（《抱樸子內篇極言》），就是這個意思。
所謂“飲食有節” ，包括飲食的數量和時間都有一定的節律和限止，反對暴飲暴食，提倡“食不過飽” ，認為“多則切傷，少則增益” 。尤其不宜暮后飽食，食后即睡。食量宜少，頓數要多， “先饑而食，先渴而飲。食飲數而少，不欲頓而多”（《備急干金要方養性》），又提倡五味宜淡，酸咸得宜，不得過于肥濃，食時注意調節情緒，不可操心煩惱。
另外，對于飲食內容還有些禁忌，例如勿食生菜、生米小豆、陳臭物。 “勿飲濁酒”、“勿食生肉”等等，都有一定的科學價值。

所謂“起居有度” ，指人的日常活動、休息和睡眠等，都要有一定規律，也要講究宜忌。道教提倡早起，對日納氣，反對擁被晏臥。 “春欲晏臥早起，夏及秋欲侵夜乃臥早起，冬欲早臥而晏起。 ”
但早起莫在雞鳴前，晏起莫在日出后。日常勞逸適度常常勞動筋骨，不使氣血淤滯但不宜疲勞至極。睡前勿歌詠，睡時不點燈燭，頭邊不安火爐，冬臥不蒙被。沐浴時水不可太冷或太熱，不宜夫婦同浴，浴后慎當風大汗和大飽后不宜沐浴，如此之類。在道教養生書中都規定得十分詳細。從現代科學角度分析，其中多數是有道理的，不少已在社會上廣為傳播。

四時消息，健身秘術與時令交替
四時消息，指的是自然界的節律性變化。息為生長，消為減滅。陽息陰消，支配著自然界寒暑交替的周期運動。道教養生術認為，人的身體變化同自然界一年四季的變化是緊密相關的，都是陰陽消長的結果。
人要健康長壽，必須效法自然，與自然界的陽息陰消相協調。這些思想，原是古中醫所有道教納入養生學體系，并且總結了養生實踐，寫成《攝生月令》（宋姚稱）《攝生消息論》（元丘處機）等書。
【血栓|南渝先生：日常生活中的飲食起居四時健身道教房中秘術】
所謂四時消息，包括飲食、服餌、修煉以及起居等。以春季消息為例當春三月時， “天地俱生，萬物以榮，夜臥早起廣步于庭。被發緩行，以使志生。生而勿殺，興而勿奪，賞而勿罰。此養氣之應，養生之道也。逆之則傷肝。 ”（《攝生消息論》）在服藥方面，冬蓄之疾當春氣發動時也隨之發泄，所以要用“消風和氣，涼膈化疫之劑，或選食治方中，性稍涼，利飲食，調停以治”（同上）。
在飲食方面，宜減酸益甘以養脾氣，活動“春日融和、當眺園林亭閣虛敞之處，用撼滯懷，以暢生氣，不可兀坐以生他郁”（同上）。另有穿衣一項， “天氣寒暄不一，不可頓去棉衣。老人氣弱、骨疏體怯、風冷易傷腠里，時備夾衣，遇暖易之，一重漸減一重，不可暴去”（同上）。春夏秋冬一年四季十二月，四時八節二十四氣，各有講究。

血栓|南渝先生：日常生活中的飲食起居 四時健身 道教房中秘術

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