1. 首頁 > 健康養生 > >

明代為何雅集活動層出不窮？文學復古運動，催生結社之興( 二 )

健康知識養生常識


翰林官員發起舉辦的雅集唱和 ， 彼時館閣雅會之風正盛 ， 相較之下 ， 民間的士夫雅集在這個時期發展較為緩慢 。 這種現象是有多方面原因的：其一 ， 剛經過朝代的更迭 ， 經濟的復蘇尚需要時間 ， 何談生活之余的雅集活動呢；其二 ， 張士誠統治時期與吳中文人建立了相對融洽的關系 ， 新時代的統治者對這種狀況自然是不喜的 ， 對待文士的手法也更為殘酷 。
在嘉靖朝之后 ， 明代的雅集活動日漸式微 ， 取而代之的是文人結社活動的蓬勃發展 ， 但從發展規律上來看 ， 與翰林雅集興盛的時段恰好相反 。
明代為何雅集活動層出不窮？文學復古運動，催生結社之興
文章圖片
（三）明代雅集圖的新特征
杏園雅集舉辦的時間是正統二年（1437）三月初一 ， 地點是楊榮位于城東的杏園 ， 人物是以“三楊”為首的10名高級官員 。 畫面人物一字排開 ， 或座或站 ， 均以正面角度面對觀者 ， 重視人物面部特征的表現 。
隨后成化、弘治、正德年間出現多幅仿照“杏園”的臣僚雅集圖 。 臣僚雅集自是可以放置在翰林官員雅集的概念之下 ， 卻與明初王紱等人創作的翰林雅會圖像截然不同 。 臣僚雅集圖將人物置于庭院的場景之中 ， 而非大山環抱的山野亭臺 。
明代現實雅集圖像的繪制主要圍繞兩條主線進行：一為勾畫翰林高士官場生涯的業余生活 ， 即前文所論之臣僚雅集圖；一為展示山林雅士的林下之樂 。
相較于臣僚雅集圖像程式的單一化 ， 山林雅集圖的圖像形式更加的多樣 ， 題材豐富、風格多變 。 主要有莊園圖和送別圖兩類 。 明中期 ， 像明初那樣頻繁舉辦翰林雅集的風氣已不復當年 ， 取而代之的是文人雅會活動和受“復古派”影響下的仿古雅集圖的創作 。
明代文人的山林雅集圖多描繪山野之間的氣韻 ， 表達文人避離喧囂的淡然心境和出世情懷 。 明代較早的山莊雅集圖有沈遇的《西莊雅集圖》 ， 這是仿照元末顧瑛的玉山雅集 ， 曾舉辦過多次雅集之會 ， 圖已不存 。
明代為何雅集活動層出不窮？文學復古運動，催生結社之興
文章圖片
二、臣僚雅集圖的圖像來源及文官畫像之新變
（一）正面視角人物形象的圖源探究
《香山九老圖》《十八學士圖》《睢陽五老圖》等作品最早繪制時無一例外地采用了功臣像的圖像樣式 ， 只不過人物為側身像 ， 這些圖像的繪制目的無不是為了展現人物精神 ， 達到見賢思齊的功用 。
明代的“臣僚雅集圖”從中借鑒了展現人物精神的文化內涵 ， 但如若繪制成立像式又不免呆板 ， 所以有新的圖像形式出現也是必然 。 在明代宮廷繪畫中 ， 筆者發現有一批表現帝王生活和重大歷史事件的一些行樂圖值得關注 。
從畫面內容來看 ， 畫者將人物肖像、花鳥、樹石等諸多景致集中于一幅畫面之中 ， 場面宏大 ， 構圖嚴密 ， 既兼顧大局又突出中心人物 。 由此來看 ， 同樣身為宮廷畫家的謝環創作出既能表現園林環境又能突出中心人物的臣僚雅集圖構圖樣式與行樂圖中皇帝形象的表現一定的關聯 。
明代為何雅集活動層出不窮？文學復古運動，催生結社之興
文章圖片
（二）畫面分段情節的圖源探究
中國歷史上的雅集活動最膾炙人口的莫過于“蘭亭修禊”和“西園雅集”了 ， 這些作品同樣有著相對固定的構圖形式 ， 并且版本眾多 。 由此來看 ， 明代“臣僚雅集圖”的一稿多本的現象也是有史可依 。
“臣僚雅集圖”極有可能是在模仿《西園雅集圖》的圖像形式 ， 并且明代《西園雅集圖》的圖像數量也非常多 ， 明人對于“西園雅集”題材的熱愛也是顯而易見的 。