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它們三個都叫“貝母”的中藥，都可以散結消癰，都可以抗癌抗腫瘤

腫瘤抗癌中藥神農本草經

它們三個都叫“貝母”的中藥，都可以散結消癰，都可以抗癌抗腫瘤

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它們三個都叫“貝母”的中藥，都可以散結消癰，都可以抗癌抗腫瘤

清代著名的書畫家、文學家鄭板橋曾以“難得糊涂”四字作為出世箴言 ， 得其要領者必能左右逢源 。 雖然 ， 在人世間 ， “難得糊涂才是?！?， 但是對于學術 ， “難得糊涂”可是不行的 。 比如 ， 歷代本草典籍浩如煙海 ， 那么 ， 前人所說的中藥究竟是不是現代的這個中藥？其中又有哪些變遷？其中又有哪些不為人知的秘密？這些不搞清楚 ， 那就成了一筆糊涂賬 ， 而這個糊涂賬算不清楚 ， 即便有時候能夠“歪打正著” ， 但也可能“終究錯付” ， 所以 ， 精益求精、去偽存真 ， 才是學者精神 。

比如 ， 我們都知道一種止咳很厲害的中藥 ， 名叫貝母 ， 但是對于古今典籍中的貝母 ， 與現代的貝母是一回事嗎？可能未必盡然 。 對于貝母的最早文獻記載 ， 是源自《詩經》 ， 其中的“陟彼阿丘 ， 言采其蝱” ， 就是貝母的最早記載 。 而作為中醫藥典籍中 ， 最早記載貝母的是《神農本草經》 。 那么 ， 問題來了 ， 無論是《詩經》 ， 還是《神農本草經》 ， 它們記載的貝母 ， 是現在的貝母嗎？可以說是 ， 也可以說不全是 。 所以 ， 對于這樣的問題 ， 就需要進行考究的本草考證 ， 也只有搞清楚它們的本源 ， 才有利于探索貝母在中醫藥幾千年的流傳中 ， 貝母真正的內涵 。



早些年 ， 當代文獻學家、本草學家尚志鈞等對貝母進行了考證 ， 認為：《詩經》《神農本草經》所載的貝母 ， 應當是葫蘆科植物土貝母；《名醫別錄》最早記載百合科貝母屬植物 ， 所載貝母包括浙貝母和土貝母兩種；唐宋時期 ， 百合科貝母屬植物成為藥用貝母的主流 ， 入藥品種分為浙貝母和湖北貝母 ， 其間也雜有葫蘆科土貝母與百合科蕎麥葉大百合；《本草匯言》始載川貝母 ， 入藥品種包含暗紫貝母、川貝母；清代藥用貝母品種較多 ， 除川貝、浙貝之外 ， 西貝（伊犁貝母）、安徽貝母也取為藥用[1
。
后來 ， 中藥學家謝志民等也對貝母進行了詳細考證 ， 認為：魏晉以前的貝母指假貝母和老鴉瓣 ， 而本草著作中單指假貝母；南北朝時期就開始使用浙貝母 ， 由于產地等原因 ， 直到明代后期 ， 假貝母和湖北貝母還一直占居藥用貝母的主要位置 ， 并出現了犁頭尖和蕎麥葉貝母等混亂品種；明代末期 ， 開始大量使用浙貝母和川貝母 ， 浙貝母產于象山者稱為象貝母 ， 產于其他地區的稱為土貝母 ， 川貝母中一開始就包括了伊貝母 ， 同時也出現了大量偽混品 ， 并認為以湖北貝母和平貝母偽充川貝母不妥[2
。



然而 ， 當代著名的本草學家王德群指出 ， 《神農本草經》所載貝母 ， 主要為川貝母和浙貝母[3
。 而《神農本草經》記載 ， 貝母“主傷寒煩熱 ， 淋瀝邪氣 ， 疝瘕 ， 喉痹 ， 乳難 ， 金瘡 ， 風痙” ， 這些作用實際上不僅僅是川貝母、浙貝母有一部分與之吻合 ， 就連土貝母的用途也有一部分與之吻合 。 不過 ， 劉德貴教授認為 ， 川貝母與浙貝母為貝母的正品 ， 而 “土貝母”不屬貝母之列；因其只有散結、消腫、解毒之功效 ， 而無化痰止咳之效 ， 因此不能代替貝母治療肺臟疾患[4
。 而《神農本草經》所載的貝母 ， 并沒有明確指出用于治療肺部疾患 ， 因此 ， 《神農本草經》所記載的貝母 ， 可能是貝母的一個大的品類 ， 既包含貝母的浙貝母和川貝母等貝母的正品 ， 同時可能也包含土貝母、平貝母等非正品貝母 。