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被后世冠以''醫圣''之稱的張仲景 ， 生活于東漢末年的戰亂時代 。 其所著醫學經典《傷寒雜病論》奠定了中醫辨證論治的理論基礎 ， 并且提出了養腎、調和五味和、注重導引等養生主張 。 仲景特別強調飲食與養生的關系認為''凡飲食滋味以養于身 ， 食之有妨 ， 反能為害 。 若得宜則益體 ， 害則成疾 ， 以此致危'' ， 同時還明確指出飲食的冷熱 ， 五味的調和 ， 都應以適宜為度 ， 否則對身體有害 。

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【養生自古就有！秦漢時期養生之法是怎樣的？且看下文了解】同時代的另一位千古傳頌的名醫華佗 ， 倡導運動養生 ， 他創立了模仿虎、鹿、熊、猿、鳥五種動物動作的五禽戲導引功法 ， 成為受人推崇的現代健身氣功之一 。

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東漢成書的《神農本草經》 ， 是中醫史上第一部藥物學專著 。 該書極具時代特色 ， 反映了濃重的神仙道家求長生、重養生的風氣 。 載上品藥120多種 ， 尤其強調其補益、抗衰老的功效 ， 后世醫家據此創制了不少抗老防衰的方藥 。 大概同時期成書的《周易參同契》 ， 著者為魏伯陽 ， 該書主旨是結合大易之理闡發煉丹理論 。 他將凡人不可見、無從感受的某些生命規律借助易理做出精確的數字化的模擬和總結 。 歷代對其研究者甚眾 ， 至今對傳統氣功的研究仍有參考價值 。
以上就是秦漢時期的部分養生觀點 。 我們可以知道 ， 養生對于中國人拿來說 ， 自古有之 ， 在各家醫學著作中也是備受重視的一點 ， 我們可以從古代醫家養生觀點中尋找適合我們養生的方法 ， 從而達到強身健體的目的 。

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