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|如何才能不焦慮？——擴大心量才是治本之法( 二 )


另一方面 ， 若平時嗜食肥甘厚味 ， 易生痰生熱 ， 擾亂神明 。 素體陰虧者 ， 心火易熾 ， 煉液為痰 ， 灼血成瘀 ， 病久則痰瘀內結 ， 擾亂心神 。
其三 ， 基本病理為陰虛陽躁 。
健康的狀態是“陰平陽秘 ， 精神乃治” 。 我們講“精神” ， 一方面 ， 精為神之根 ， 神為精之華 。 精能于腎 ， 神通于心 。 心腎交通 ， 則心之神與腎之精維持著平衡 ， 人就有精神 。 另一方面 ， 陽能交陰 ， 陽氣彰而不妄；陰能上濟于陽 ， 則陽氣無躁動之虞 。
臨床中所見 ， 焦慮癥患者往往表現為精神躁擾不寧 ， 分析其病機 ， 一由陰虛不守 ， 一由陽氣不寧 。
陽氣與陰氣各有不同特點：“陽氣者 ， 精則養神 ， 柔則養筋”；“陰氣者 ， 靜則神藏 ， 躁則消亡” 。 進一步說 ， 由于陰虛不藏或陽動不寧 ， 導致陰陽失和 ， 陽強不密而躁動于外 ， 就會表現為易驚善恐 ， 煩躁失眠 ， 坐立不安等過度活動思慮的征象 ， 皆屬于陽躁不寧 。
約而言之 ， 焦慮的病機有虛實之異 。 其實者責之于氣郁、火熱、痰瘀 ， 而以火熱最多見 ， 邪結熱擾 ， 陽躁不寧；其虛者責之陰虛、血虛 ， 陰不涵陽 ， 陽無所制 ， 熱擾心神 ， 神失所養 ， 神形失和而發病 。
三、消除焦慮的辦法
焦慮讓我們失去了健康 ， 我們應該怎么辦？
一則 ， 中醫辨證用方
按以上分析 ， 若屬肝郁者 ， 可選擇逍遙散、小柴胡湯、柴胡疏肝散等 ， 以疏肝行氣解郁；
若屬肝郁化火者 ， 有丹梔逍遙散、龍膽瀉肝湯、梔子豉湯等 ， 以清肝瀉火；
若屬痰濕者 ， 有二陳湯、半夏厚樸湯、溫膽湯等 ， 以行氣化痰祛濕；
若屬瘀血阻絡者 ， 可選用血府逐瘀湯、通竅活血湯、桃紅四物湯等活血化瘀通絡；
若屬陰虛火旺者 ， 有天王補心丹、六味地黃丸、百合地黃湯等 ， 以滋腎益陰、清熱去火 。
二則 ， 治心以治本
焦慮是心病 ， 心病還要心藥醫 。 治療焦慮的軀體癥狀都是治標 ， 不能治本 。 如何治本呢？我的觀點是 ， 從源頭上來說 ， 非治心不可 。 治心才是治本 。
如何治心？
建議擴大心量 。 心量有大有小 ， 決定著人生的苦樂 。 心量小的人 ， 往往容不得、受不得 ， 更裝不下大格局 。
心量與利他是成對的 。 如果只顧自己的私欲 ， 不利他而只利己 ， 心量就會愈縮愈小 。 反之 ， 如果多有利他之心 ， 多包容、寬容 ， 以仁愛之心愛人 ， 心量就會擴大 。 心量大的人不會產生過度的壓力 ， 他們往往更有智慧 ， 不會斤斤計較 ， 自然不會浮躁 。
生活中所見 ， 有的人情緒非常浮躁 ， 稍遇一點不順心的事情 ， 就心懷不滿 ， 怨氣沖天 。 平時表現出來的是尖酸刻薄、耿耿于懷 。 這樣的人最容易產生各種怨恨惱怒煩等負面情緒 ， 也容易產生抑郁焦慮 。
正如星云大師所言：“心量狹小 ， 則多煩惱 ， 心量廣大 ， 智慧豐饒！”此話值得我們每個人反復思考 ， 細細體味 ， 并切實在生活工作中實踐起來 。
心的力量非常大 ， 心正了 ， 整個世界都是和諧的；反之 ， 心若不正 ， 則整個世界都是與我們對立的 。 由此說 ， 對于焦慮患者而言 ， 如果不能擴大心量 ， 那么 ， 所有的治療都是隔靴搔癢而已 ， 甚至了無效果 。
有人說 ， 既然緊張、壓力大會誘發焦慮 ， 那么 ， 適當地放松心情 ， 減慢生活的節奏 ， 是不是可以緩解焦慮呢？我的觀點是 ， 當然可以 。 但這種做法只能治標 ， 而絕不能治本 。 從根本上來說 ， 心量小才導致了焦慮 ， 緊張和壓力大只是誘因 ， 并不是關鍵病因 。
也有人說 ， 焦慮的背后是消極的思維方式及與之相關的負面行為 ， 如果能改變消極的思維方式和與之相關的負面行為 ， 是不是能治愈焦慮呢？我認為 ， 會有不錯的效果 。 但仍然不是治本之道 。 所有的治療措施都應該回歸到擴大心量上 。 因為這個世界的本質是心 。 萬法是心生 ， 萬法由心滅 。 心安則外境自安 ， 心若不安 ， 則外境都是不安的 。 不從安心上入手 ， 其治療都是不徹底的 。