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生活|從“席地而坐”到“椅坐”，你真的會“坐”嗎？

在我們的生活中 ， 坐是一個常見的姿勢 。 說起坐姿 ， 你會想到什么？關于坐的故事有很多 ， 比如在歷史上我們熟悉的故事“孟子休妻” ， 正是因為箕踞這種坐姿引起的 。 在當下 ， 跟箕踞類似的坐姿就是“葛優躺” 。 人們常說“站有站相 ， 坐有坐相” ， 那么 ， 你真的會坐嗎？
古人的坐姿與現代人的坐姿 ， 完全不一樣 。
古有云：“站有站相 ， 坐有坐相 。 ”古人無論在哪種場合 ， 都有著一套極為嚴格的坐姿規范 ， 不會坐或亂坐 ， 都屬失禮行為 。 《論語·憲問》就記載了有關坐姿失禮“原壤夷俟”的小故事：
一次 ， 孔子和他的學生們從外面回來 ， 剛一進門 ， 就看見自己的老友原壤 ， 兩腿前伸、岔開著懶散地坐在席上等著他 ， 氣得夫子當場訓斥道：“幼而不孫弟 ， 長而無述焉 ， 老而不死 ， 是為賊 。 ”大概意思是說 ， 你看看你啊 ， 從小不守禮 ， 不懂規矩 ， 對兄長、朋友也不尊敬 。 等長大了 ， 該有些長進了吧 ， 可沒想到 ， 你還是老樣子那么不懂禮 。 對家庭、對社會也沒有什么貢獻 ， 沒有什么可以稱道的 。 行 ， 這也就罷了！你有幸活到現在 ， 都一大把年紀了 ， 何況你還是一名知識分子 ， 仍然這么不守禮 。 唉 ， 看看你自己 ， 這和田里的害蟲有什么兩樣 。 夫子邊說邊用手杖敲了敲原壤伸著的腿 ， 一來是提醒原壤 ， 在年輕人面前 ， 你擺出這么一副粗俗無禮的樣子 ， 年輕人看到了 ， 影響多不好??！二來呢 ， 我想夫子也是順便敲打給身邊的學生們看的吧 ， 希望日常的行為舉止 ， 要恭敬有禮！
從這個故事中我們可以看出 ， 像原壤這樣隨性的坐姿 ， 在古代 ， 尤其是在大庭廣眾之下 ， 是極其不尊重他人的一種失禮行為 。 為什么這么說呢？古人凡事都講究中正、規矩 ， 舉手投足都需端正謙和 ， 正所謂“故始有禮儀之正 ， 方可有心氣之正也” ， 一個人內心中正和氣 ， 自然而然就會外顯在自己的言行舉止上 ， 古人認為 ， 這才是一個君子該有的表現 。 所以 ， 即使是一個簡單的坐姿 ， 背后也暗含著一門大學問 ， 同時也為我們了解先祖日常生活當中的民風儀俗 ， 開啟了一扇大門 。

生活|從“席地而坐”到“椅坐”，你真的會“坐”嗎？
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《禮儀中國》 ， 海英 著 ， 北京師范大學出版社2021年11月版 。
首先 ， 讓我們從古人的“席地而坐”開始學習吧！
“席地而坐”這種姿勢 ， 對于現代人來說并不陌生 ， 但也只是一知半解 ， 到底正確的坐姿是什么樣子的呢？先秦時期是沒有凳子的 ， 那個時候的座位 ， 就是一張席 。 古人席地而坐 ， 其實就是在地上鋪席 ， 人跪坐在上面 。 百姓的起居生活 ， 基本上都處在一個平面狀態下 ， 日常的吃飯、議事、睡覺等 ， 都是席地而坐、擇地而臥 。 正因為有了這樣的生活方式 ， 才有了后世的“筵席”“寢不安席”這些形象生動、極富生活化的詞匯 。
據史料記載 ， 我們的祖先席地而坐的生活方式 ， 從商周時期開始 ， 歷時兩千多年直至唐代 ， 甚至還完整地被復制到了當時的朝鮮和日本 ， 直至今日 ， 日、韓等國仍然保留著席地而坐的姿勢 。

生活|從“席地而坐”到“椅坐”，你真的會“坐”嗎？
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《講經圖》磚畫 。 《禮儀中國》插圖 。
從古籍文獻來看 ， 古人坐姿方式的變化 ， 在時間上大概一分為二 。 自上古時期到隋朝 ， 人們采取的都是跪坐方式；唐宋之后 ， 隨著人們生活方式的改變 ， 席地而坐的姿勢 ， 也慢慢演變成為了椅坐方式 。