走近中醫:如何理解先天和后天,再在它們的基礎上養生長壽?

在中醫理論里 , 素有先天和后天這個概念 , 比較明顯的如“腎為先天之本”、“脾胃為后天之本” , 這些說法至今還是深入人心 。
在很多人的理解里 , “先天”是不由我們自己左右的 , 它受之于父母 , 在一個人未出生之前就已基本形成 。
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而后天則主要取決于我們自己 , 比如生活環境 , 以及作息方式、心理情緒等等 。
在古人看來 , 人是生活在地上的動物 , 但人的生命卻由天道來決定 。 請注意 , 這里說到的天道 , 并不是那些帶有玄幻和迷信色彩的虛無 , 我們可以把它看成一種生命的存在形式 。
對于天道來說 , 一個生命需要栽培 , 它就會得到培育 , 一個生命到了盡頭 , 它就會去覆蓋并掩埋它 , 這就是天道制衡生命的一種常態 。
中醫從這個現象里的啟發 , 認為每個生命都受到“天”的覆蓋 , 無論是在旁人看來是好還是壞 , 這本身就是一種天道 。
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而在養生治病的角度來看 , 一個生命總是以生長化收藏的過程存在的 , 其中的“生”直接受天道所制約 , 這就是先天 , 也就是后世中醫所說的“稟賦” 。
緊跟在“生”之后的“長、化、收、藏” , 其實就是一個壽命的表現 。
如果稟賦強而豐富 , 這個壽命就會越長 , 如果稟賦不足 , 這個壽命存在的時間就可能越短 。
而后天的培養 , 都會受到先天的限制 , 之所以我們不能放棄后天的培養 , 無非是為了讓稟賦足夠的人能越發長壽 , 讓稟賦不足的人可以相對延長生命的期限 。
如果先天的稟賦本身就不足 , 還要放棄或者忽視后天的培育 , 那樣的結果 , 無非就是讓壽命短的人越發得到削弱 。
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走近中醫:如何理解先天和后天,再在它們的基礎上養生長壽?】前輩中醫認為 , 具體到一個人的身體上 , 骨骼可以說是先天的 , 而依附在骨骼上的肌肉則主要是后天的 。 一個人的精神意識大多是先天決定的 , 而一個人的容貌神采則又多由后天決定 。
比如中醫的望聞問切四診里 , 就有審查先天和后天的內容 。
看一個人的肌膚顏色 , 蒼勁而渾厚者多長壽 , 淺薄妖異的顏色就意味著疾病 。 聽一個人的聲音時 , 洪亮的人多長壽 , 低促的人多壽夭 。
再看一個人的身體外形 , 骨骼堅強肌肉豐滿 , 形體強壯的人多長壽 , 身體瘦削、骨骼塌陷的人多是壽夭 。
但盡管身體消瘦 , 而動作靈敏神情敏捷者 , 即使有病在身也是比較輕微的 , 反之則多意味著嚴重 。
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最后 , 歷代中醫養生家反復強調 , 一個人即使先天稟賦充盈 , 但也不能恃此而不知節制 , 如果后天消耗太甚 , 同樣會損及先天 , 到那時候 , 先天之本已經不足為恃了 。
反過來 , 如果后天不足的人 , 更應該知道謹慎二字 。 因為后天不足原本就是更容易培補起來的 , 通過堅持不懈地培補 , 后天的不足就會慢慢得到改善 , 最后成為形體堅實之身 。
其實 , 說了那么多 , 歷代中醫養生家的主要觀點 , 無非就是認為先天稟賦是一個客觀條件 , 但我們更應該做好的是后天的培育 。 無論先天的強弱 , 后天的培育是長壽必不可少的手段 , 也就是上面說的“謹慎” 。
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什么是謹慎?
中醫認為 , 謹慎情志能夠保護好心神 , 謹慎規避寒暑能夠養護肺氣 , 謹慎遠離酒色能夠保護肝腎 , 謹慎避免勞倦飲食能夠健脾益胃 。