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徐文兵：為什么西方人制定出來的指標要套到我們中國人身上呢？


徐文兵：為什么西方人制定出來的指標要套到我們中國人身上呢？
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現在出現特怪的現象 ， 一個人渾身不舒服 ， 到醫院查啥都正常 。 我們為什么不是根據人的感覺去治 ， 而是要根據指標去治呢？為什么西方人制定出來的血糖、血脂、血壓的指標要套到我們中國人身上呢？有多少人按照這樣的指標在活著？
不產在中國的藥我們也管它叫中藥
很多人說 ， 出產在我們中國的藥叫中藥 ， 你看我們中醫講地道藥材 ， 川芎啊、浙貝啊 ， 山西的黨參、黃芪 ， 東北的野山參……不對 ， 中醫有很多藥是外國進口的 ， 不是產在中國的 ， 像乳香、沒藥等等 。
為什么這些不產在中國的藥我們也管它叫中藥呢？什么叫中藥？不管它長在哪 ， 哪怕長在月球上 ， 只要在中醫理論指導下運用 ， 就叫中藥 。
徐文兵：為什么西方人制定出來的指標要套到我們中國人身上呢？
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好多人跟我抬杠 ， 那東西人家就實實在在有效果啊 ， 用什么理論指導有什么關系 。 有些人 ， 從民國就開始講 ， 廢醫存藥 ， 意思是中醫沒用中藥有用 。 那我問你 ， 我給你盤菜你炒一下 ， 原料一樣 ， 你炒的跟廚子炒出來的為啥不一樣呢？下棋那棋子兒有用 ， 棋手沒用？那咱上來就比誰棋子兒多吧？
所以一些淺薄粗陋的人只能看到有形的物質 ， 看不到背后使用它的思想 。 所以抗日戰爭的時候為什么那么多人投向日本鬼子？唯武器論：人家有坦克、有擲彈筒、有三八大蓋 ， 我們只有紅纓槍、漢陽造 。 但最后誰贏啦？
同理 ， 樂隊就要樂手就行啦 ， 要樂隊指揮干嘛？足球隊上去踢就得了 ， 要教練干嘛？所以先講中藥 ， 就是想說明什么叫中醫 。
徐文兵：為什么西方人制定出來的指標要套到我們中國人身上呢？
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世界是物質的 。 但是我問大家一個問題：物質背后是什么？如果把一個粉筆無限分下去 ， 分到最后它是什么？人身上長一個腫瘤是物質的 ， 但它最初是個什么狀態？
現在一說我們要研究到分子生物學的水平 ， 那分子背后是什么？分子再分是什么？原子再分呢？分到最后是什么？大家都知道波粒二象性 。 光到底是物質還是能量的運動？沒法說了 。
【徐文兵：為什么西方人制定出來的指標要套到我們中國人身上呢？】所以大家首先要學中醫的精氣神理論 ， 你會知道世界不僅是物質的 。
第二 ， 陰陽五行理論解釋了事物的普遍聯系和變化發展 。 中國古人的智慧早把這些貌似不相干的東西聯系了起來 ， 而且發現了它們內在的規律 。
徐文兵：為什么西方人制定出來的指標要套到我們中國人身上呢？
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另外我們要學習中醫的藏象理論 。 藏象不是解剖 。 解剖看到的是有形有質的東西 ， 比如說我們切開一個胃 ， 這是解剖 ， 但是你回答不了胃為什么蠕動 ， 為什么不蠕動？什么時候蠕動 ， 什么時候不蠕動？為什么胃壁上會長一個潰瘍？都說我們不學解剖 ， 我們學 ， 但我們發現光學解剖沒有用 ， 你要能解釋解剖背后的東西 ， 那才有意義 ， 那才是中醫 。
講到“文化”二字 ， 很多中國字一說好像挺熟 ， 你一問啥意思 ， 這東西還二乎 。 我簡單把它歸納一下 ， 叫文字和教化 。 意思是說它是倆概念 。 文以載道 ， “道”可以通過文字的方法表達出來一小部分 ， 但更大的部分連文字都表達不了 ， 所以古人叫圣人教化是口傳心授 ， 不著文字 ， 直指人心 。
所以要想學中醫的文化 ， 兩個手段 ， 第一借助現在殘存下來的中醫古籍 ， 去認字 ， 去識字 ， 去讀書 。 但是別以為你把《黃帝內經》都背下來你就懂中醫了 。